Η αλήθεια είναι ότι, όταν είδα το φυλλάδιο που διαφήμιζε την «8ηδιανομή προϊόντων χωρίς μεσάζοντες» με την σφραγίδα του Δήμου Ηρακλείου Αττικής, η προσοχή μου επικεντρώθηκε στην ημερομηνία. Κυριακή, 17 Νοεμβρίου 2013.
Θύμωσα. Γιατί στην επέτειο των σαράντα χρόνων από την εξέγερση του Νοέμβρη, ο Δήμος μας, ο οποιοσδήποτε Δήμος, έχει άλλη υποχρέωση από το να «διανέμει» προϊόντα. Πολύ περισσότερο που στη γειτονιά μας, στη χώρα μας ο φασισμός σηκώνει ξανά το κεφάλι.
Αλλά μετά σκέφτηκα πως ο πολιτικός προσανατολισμός του καθένα μας, όσο κι αν προσπαθεί να τον κρύψει κάτω από ακομμάτιστους μανδύες, πάντα βρίσκει τον τρόπο και φανερώνεται χωρίς καν να το καταλάβεις. Ας κρίνουν είπα, οι δημοκράτες πολίτες του Ηρακλείου την αναντιστοιχία του χρέους και της πράξης.
Αργότερα, έφτασε στα χέρια μου το φυλλάδιο της «9ης διανομής προϊόντων χωρίς μεσάζοντες».Και πρόσεξα καλύτερα το τρανταχτό «ΚΟΙΝΩΝΙΚΗ ΕΞΕΛΙΞΗ» στο κέντρο του φυλλαδίου. Τι θέλει να πει ο ποιητής, ειρωνεύτηκα, ότι το Ηράκλειο εξελίσσεται κοινωνικά επειδή έρχονται οι παραγωγοί στην πόλη μας; Δε βαριέσαι είπα, άλλη μια κακοποίηση της ελληνικής γλώσσας, όπως και η «διανομή» που δεν είναι διανομή αλλά διάθεση, γιατί εκεί τα προϊόντα δεν διανέμονται, δηλαδή μοιράζονται, αλλά πωλούνται.
Μετά την επίσκεψη μου όμως στην 9η «διανομή» και τη συνειδητοποίηση ότι η «Κοινωνική Εξέλιξη» δεν είναι κοινωνική διεργασία αλλά επιχείρηση, τα πράγματα έγιναν σοβαρά. Πολύ περισσότερο που στάθηκε αδύνατο να βρώ κάποια επίσημη διεύθυνση της έδρας της επιχείρησης, πληροφορίες για όποιους την απαρτίζουν ή την διοικούν, ούτε καν τηλέφωνο επικοινωνίας. Το μόνο που υπάρχει είναι μια διεύθυνση στο facebook, στην οποία προβάλλονται οι διάφορες «διανομές» προϊόντων που έχει οργανώσει. Και σημειώστε, πάντα σε συνεργασία με Δήμους της Αττικής και επιπλέον, πάντα με Δήμους των οποίων οι διοικήσεις έχουν επίσημα ή ανεπίσημα συγκεκριμένο πολιτικό πρόσημο (ΝΔ).
Δε θα σταθώ προς το παρόν στο αν οι τιμές είναι φθηνότερες ή ακριβότερες από άλλες αγορές ή καταστήματα. Ούτε στο γιατί η πρόσκληση ενδιαφέροντος για δίκτυο παραγωγών χωρίς μεσάζοντες, με την υπογραφή της αντιδημάρχου κοινωνικής πολιτικής, έχει ημερομηνία τέσσερις μέρες μετά την ήδη πραγματοποιηθείσα «διανομή».
Όμως, σαν γεωπόνος και κυρίως σαν υπεύθυνη του τμήματος αγροτικής πολιτικής του ΣΥΡΙΖΑ, νοιώθω την ανάγκη να υπερασπιστώ το κίνημα χωρίς μεσάζοντες που γεννήθηκε και απλώνεται σε όλες τις γωνιές της χώρας, σαν ένα γνήσια λαϊκό κίνημα αντίστασης και αυτοοργάνωσης των «από κάτω», των πληττόμενων από τη μνημονιακή επίθεση αγροτών και καταναλωτών.
Ένα κίνημα που ανέδειξε σε όλες του τις διαστάσεις το διαχρονικό καθεστώς ασύδοτης κερδοσκοπίας των κάθε λογής μεσαζόντων, των επιχειρήσεων τροφίμων, των αλυσίδων super market και των καρτέλ, όλο το κύκλωμα που συντηρεί την τεράστια ψαλίδα τιμών από το χωράφι και το στάβλο μέχρι το πιάτο του καταναλωτή.
Ένα κίνημα που πολεμήθηκε με ένταση, υπονομεύτηκε και επιχειρήθηκε να ενσωματωθεί στο σύστημα, αλλά συνεχίζει ορμητικά και περνάει τη δική του περίοδο «βίαιης ωρίμανσης», ανιχνεύοντας νέα σχήματα και εργαλεία αλλά και μεθόδους διασφάλισης της αξιοπιστίας του, στα πλαίσια του συνεργατισμού και της εναλλακτικής αλληλέγγυας οικονομίας.
Ένα κίνημα που δεν αποσκοπεί να ταΐσει τον φτωχό κόσμο με «σκουπίδια» γιατί είναι φθηνά, ούτε οι χαμηλές τιμές να επιτυγχάνονται αφήνοντας απλήρωτο τον μόχθο των αγροτών, όπως κάνουν οι μεγάλες αλυσίδες των σούπερ μάρκετ και οι κάθε λογής μεσάζοντες. Που αποσκοπεί στη διάθεση ποιοτικών τροφίμων σε προσιτές τιμές για τους καταναλωτές και ταυτόχρονα δίκαιες για τους αγρότες.
Οι αγορές αγροτών (και όχι εμπόρων μαζί με αγρότες, όπως είναι οι λαϊκές), τα τοπικά δίκτυα με συνεταιριστικά μαγαζιά, τα «καλάθια» του παραγωγού και φυσικά οι τοπικές δημοτικές αγορές, είναι πεδίο δόξης λαμπρό για την τοπική και περιφερειακή αυτοδιοίκηση.
Υπό μια προϋπόθεση : οι φορείς και οι δημοτικές αρχές που θα εμπλακούν σε αυτήν την προσπάθεια, να υποστηρίζουν μια συνολική στρατηγική αποεμπορευματοποίησης των δημόσιων αγαθών και θέσπισης νέων πολιτικών πλαισίων στη λειτουργία των αγορών και στη σχέση επιχειρήσεων, παραγωγών και κοινωνίας.
Με δύο λόγια, να πιστεύουν ότι οι άνθρωποι και οι ανάγκες τους είναι πάνω από τα κέρδη.
Αλλιώς, γεννιούνται καρικατούρες τύπου «κοινωνικής εξέλιξης» ή απλά αναπαράγεται ο γνωστός ευτελής «φιλάνθρωπος» μιμητισμός.
Εσείς τι επιλέγετε ;
Ειρήνη Κατσινοπούλου, γεωπόνος
Υποψήφια δήμαρχος με το Δίκτυο Πολιτών Ηρακλείου – Αξιοπρέπεια Αντίσταση Αλληλεγγύη.
.jpg)